新時代（不是大時代）：請安：上帝愛你、牧師愛你、我也愛你
最近看到一則趣聞～小偷萬歲：在古代，藥店都會掛一副對聯：但願世間人無病，寧可架上藥生塵。橫批：天下平安。現代西藥房則會掛一橫幅：買十贈五，多買多贈；購藥滿500元送棉花棒一盒…… 悲哀！悲哀呀！當今社會交警盼你違法，政府盼你違建，法院盼你犯案，律師盼你告狀，警察盼你犯罪，老師盼你補習，醫生盼你生病，健保局盼你早點死。只有小偷最有良心，盼你有錢。2018最有良心的人居然是小偷！？現代的確是新的時代，科技日新月異，變化快速。連80歲阿嬤都會用智慧型手機，你跟上新時代了沒？
上帝做新事，新酒新皮袋
可以看見：上帝是做新事的上帝，聖經也這麼說，以賽亞書四三18-19：18耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。19看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
在耶穌的時代也是如此，所以那個時代被稱為新約時代，有別於舊約。耶穌做的和過去不同，因為新約的耶穌也是上帝的新事。今天的經文耶穌面臨的挑戰就是因為祂做了新事，耶穌做新事，但是祂表明的不是不用禁食、不用守安息日，不是不用遵守誡命，而是信仰應該跨越傳統，或者說有比遵守傳統更重要、更要緊的事情，因為這些不是信仰。
但是耶穌做新事，引起了法利賽人的不滿，他們代表的是舊思維、舊觀念、舊傳統。「法利賽人的門徒」代表的就是老宗教徒，宗教意即「有所宗而施教」，原意是要教導人敬畏上帝，可惜曾幾何時變成了只重視外表形式，贏過內心對上帝的敬畏之心，如同很多基督徒以為來教會「坐」禮拜就是基督徒一樣。讓我們夫妻下定決心要出來開拓教會的是女兒的話：當我們跟她說我們要出來開拓教會時，她說：「可是我已經習慣當個稱職的長老會會友」，歐牧師就問：什麼是稱職的長老會會友？女兒說：「1.活像個老人、2.步調緩慢、3.講道睡覺、4.一次長老會終身長老會、5.只有聽到都沒有看到、6.推卸責任、7.福利好。」這樣還是基督徒嗎？這樣還是上帝的兒女嗎？讓我很大的反省：若不為主做新事，就會變成這樣。
耶穌在34-35節「耶穌對他們說：『新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。』」指的就是這個意思，你看重的是宗教信仰本身還是遵守這些古老傳統？有一本書：《耶穌比宗教大》，就是在講這個觀念，你信的是教派還是耶穌？在傳統教會過去最常聽見的一句話：「過去又沒有這樣。」到底信的是傳統或是自己想要的？我們應該重新反省我們所信的是上帝？是世界？還是自己？～耶穌對今天的我們也發出挑戰。
所以耶穌設了一個比喻，要我們學習一件功課：新布不能補舊衫，因為新布收縮好，舊衣衫伸縮性差，洗了會破掉；新酒也不能裝在舊皮袋，因為新酒會發酵，舊皮袋伸縮性差，裝了會破掉。耶穌提醒我們：新酒要裝在新皮袋。新酒就是指耶穌自己，祂從上帝而來，祂代表上帝要做新事，但是舊皮袋代表的法利賽人不能接受，於是產生衝突和緊張，開始攻擊耶穌，不讓耶穌在會堂講道；新皮袋代表他的門徒和信祂的人，新酒裝在新皮袋就萬無一失。但是39節也提醒我們：要改變不是那麼容易：「沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」屬靈的事，最怕墨守成規，所以不要一直留戀已往/過去的屬靈經歷，因為那些舊的經歷也會攔阻人蒙新的恩典～跟身旁的人說：上帝是做新事的神，你也要做新事。
這也是今日傳統教會遇到的挑戰，無法接納新的時代所產生的思維，所以主日學、青少年活潑/改變一點就無法忍受，就要罵他們，無法接納，又強迫他們接受舊傳統的方式，他們只好去有關心牧養他們的教會或教派，這是因為沒有把自己變成新皮袋，團契聚會也是，久了就變成只有內聚，沒有外展，新人來也只會等著牧師去接待沒人關心，實際上，上帝是做新事的神，這才是上帝的心意，喜樂島教會要成為新皮袋裝新酒！我們不要再受傳統卻非真理的束縛綑綁，那不是上帝的心意！
成為新造的人為主做新事
哥林多後書五17：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」上帝的心意是要我們成為新造的人，因為新造的人才有新的眼光新的看見，才能為主做新事。美國一位鞋商一天把他的兩個銷售人員叫來吩咐說：「給你們個任務，誰能完成，我將會給他豐厚的回報，你們誰去把鞋賣到非洲去？」 甲說：老闆你這不是難為人嗎，怎麼可能把鞋賣給非洲人呢，那裡的人跟本就不穿鞋的。」 乙說：「老闆，我去！多好的機會啊，多大的市場啊，要是非洲人民知道穿鞋的好處，天哪得有多少人得買我的鞋啊。」 同樣的狀況，就看你如何去思想，如何去面對，一個代表傳統觀念，一個代表新思維。
同樣的，這裡有兩杯水，你看見的是什麼呢？還有多少水，還是剩下多少水呢？當你看見美術館區光是龍水里就有2萬8千多人，周圍有幾間教會我們假設有5000人信主，你看見的是還有這麼多人可以傳福音，還是這些人都不會信耶穌呢？美術館區大多是中產階級，你看見的是有錢人無法信耶穌？還是有錢人更需要福音呢？你的心態決定你是新皮袋還是舊皮袋～跟身邊的人說：你是新皮袋。
那麼要如何成為新皮袋？首先：跟著牧師做學像耶穌的事，就是對外傳福音、對內門徒訓練，我們一起學習當新皮袋。看圖：舊皮袋教會和新皮袋教會的差別：舊皮袋教會大家將事工都交給牧師，指揮牧師做甚至指指點點～長執聯合信徒修理牧師。新皮袋教會透過上帝的帶領與牧師團隊服事。當每個人都在自己的崗位上擺上恩賜，完成異象與使命的服事就會成為最好的見證。一樣的心、一樣的意、說一樣的話、結出一樣的果子～長執聯合信徒協助牧師。
你們願意成為新皮袋嗎？那麼從這個禮拜開始，禮拜後都要小組分享交通、禮拜後每一個信徒都要會去為新人做祝福禱告，不用等牧師禱告（本週週報還印禮拜後需要者請牧師禱告，下週開始我要請委員主動去幫新人祝福禱告（根基是每日遇見神）、每一個會友都要參與事工、每一個喜樂島會友每週都要邀請三個人來教會（三個至少也來一個），然後中午請他吃飯，邀不到人的就幫忙招呼、講你的見證，也就是說：喜樂島教會人人都是食神～不是食神，是小牧者，耶穌是大牧者，牧師是中牧者，信徒是小牧者，期待我們都是新皮袋～如同倍宏長老說的：這間教會不是一般的教會，這間教會是要為主做新事的教會，願意來的，都是有心對外傳福音、對內讓牧師作門徒訓練的信徒。當我們願意這麼做，上帝就會感動人進來，當這些人進來看到連倍宏長老在一樓門口發週報，他們就會知道原來董事長也可以掃地發週報，你願意看見價值為此付上代價成為新皮袋嗎？你若願意，邀請你一起來經歷上帝、經歷許多上帝的豐盛，一起低頭來禱告：
禱告：
做新事的上帝阮來到祢的面前感謝你，祢創造、祢救贖、祢引導，每一樣都是新事，是過去不曾聽見的，如今祢也做新事在中間，互阮跟隨祢做新事，得著新的力量、新的盼望、新的恩典，求祢幫助阮，使阮成為新造的人，看前不看後，忘記背後努力面前向著標竿直跑，去經歷祢更多要做成的新事，禱告奉主耶穌基督之名，阿們！